خوانشى کوتاه در پیرو کلاس س٠یاسى دب٠یرکل سازمان درباره خطوط فکرى( ملى و م٠یهنى)

مارد٠ین زاهدى

مخالفت با دیکتاتور و مبارزه برای آزادی، بهایی سنگین به قیمت از دست دادن جان را در پی دارد, اما ذات واقعی انسان ها علیرغم تمام خطرات, حاضر به قبول ظلم و بردگی نمی‌شود. مردم کردستان که از جانب حاکمیت های مستبد و اشغالگر مورد ستم قرار می‌گیرند برای آزادی خود و سرزمینشان به مبارزه ای بی امان ادامه داده اند. بله کردستان یکی از سرزمین‌های اشغال شده است که توسط امپراتوری عثمانی و صفوی تقسیم شد و مورد استثمار و تجاوز قرار گرفت. اشغال کردستان و ستم علیه مردم کرد موجب افزایش احساس ناسیونالیستی و مبارزه حق‌طلبی در سطح جامعه کردستان گردید. در آغاز, مبارزه مردم کردستان برای برآورده ساختن حقوقشان بیشتر در چهارچوب جنبش های عشیره ای و غیر منظم بود اما خوشبختانه در تاریخ معاصر، مبارزه کردستان به شیوه منظم تر و با تأس٠یس احزاب سیاسی، روند رو به گسترش و مدرن را در پیش گرفت. یکی از این سازمان هایی که در کردستان برای مبارزه علیه رژیم خمینی و به دست آوردن حقوق ملت کرد تأسیس شد سازمان خبات کردستان است. تشکیلاتی مردم محور که از دل مردم به پا خواست و به خواست آنها برای پیشروی و جانفشانی پا به عرصه مبارزه نهاد. به دنبال فرمان جهاد خمینی پاسدارها و نیروهای سرکوبگر به سرزمین کردستان حمله ور شدند و شهرها و روستاها را مورد تاخت و تاز قرار دادند, این یورش متجاوزگران موجب شد مردم کورد برای مقابله و مبارزه به دفاع از خود برخیزند. خمینی بودن احزاب چپ در کردستان را بهانه حمله به مردم اکثریت مسلمان کردستان قرار داد و نیروهای متعصبش را به جان و مال کردستانیان انداخت, در آن برهه زمانی تاسیس سازمان مبارزه ملی و اسلامی ضرورتی انکار ناپذیر بود. علیرغم اینکه سازمان خبات دارای تفکر و بینش ملی و اسلامی بود اما اولویت فعالیت ها و روند مبارزاتی اش برپایه کوشش  براى احقاق حقوق ملی بود که این موجب شد افرادى با باورها و عقاید مختلف به عضویت سازمان درآ٠یند و حضورى فعالانه داشته باشند. جنبه دیگر حائز اهمیت، داشتن پلتفرم‌های واضح و سیاست روشن و اعلام حقایق در سازمان خبات بود که مسیر اصلی مبارزه انقلابی را در برابر رژیم جنایتکار پایه‌‌‌ریزی کرد و این روشنگری و سیاست شفاف موجب شد مردم از سازمان راضی بوده و دشمنان از آن هراس داشته باشند. از جانب دیگر سازمان خبات سعی کرد با احزاب دیگر کردستانی ارتباط دوستی و هم پیمانی برقرار کند تا با اتحاد و با سیاست مشخص در برابر رژیم مبارزه کرده و از جانب دیگر از جنگ و درگیری داخلی و برادرکشی جلوگیری کند. اما متاسفانه کوشش و خواسته های مکرر سازمان خبات برای دوستی و همکاری مثمرثمر قرار نگرفت و دیری نپایید که میان پیشمرگان دو حزب کردستانی جنگ و درگیری رخ داد و شماری از پیشمرگان و فرزندان کردستان به دست یکدیگر کشته شدند. در گیرودار جنگ داخلی میان پیشمرگان احزاب دموکرات و کومله, سازمان خبات سعی کرد که به درگیری‌ ها پایان داده شود اما کوشش  سازمان خبات و دیگر شخصیت‌ ها و جریان های کردستانی برای پایان دادن به جنگ میان دو جریان نامبرده به نتیجه نرسید, علیرغم اینکه سعی شد سازمان خبات  به نوعی به این درگیری ها کشانده شود اما خوشبختانه با کوشش جناب ماموستا سید جلال‌الدین حس٠ینى و دیگر مسئولین و با اتخاذ سیاست بی طرفی ،سازمان خبات افتخار و برگ زرین دیگری را به تاریخ مبارزاتی ملی و میهنی اش  رقم زد. از سال ۱۳۶۲ به بعد سیاست سازمان خبات برپایه عدم گفت و گو با رژیم آخوندی و در راستای تغییر سیستم حکومتی در ایران پایه ریزی شد این سیاست موجب شد که سازمان خبات در تمام عرصه های مبارزاتی فعالانه بکوشد و کار اصلی اش مبارزه علیه رژیم و کوشش برای بدست آوردن حقوق مردم کردستان در چهارچوب جغرافیای سیاسی کردستان ایران باشد. این خط مشی فرایند سیاست و برنامه‌‌‌های سازمان بود که به نوعی هر کس و هر جریانی مخالف رژیم و ضدیت تمام با آن سیستم حکومتی, به سازمان خبات نزدیکتر است و بالعکس هر جریان و دسته‌‌‌ای در برنامه‌‌‌اش نزدیکی با رژیم و حاکمیت آخوندی دارد, از سازمان خبات دور می باشد.سازمان ما با اجتناب از بسیاری موارد خودخواهانه و با از خودگذشتگی و شفافیت هدف توانست از ترفندهای متعدد دشمنان پیروزمندانه بیرون بیاید و با رد پیشنهادهای رژیم آخوندی, به دام آنها نیفتد. ایمان و دانش رهبر سازمان با وعده های گوناگون متزلزل نشده و با پاسخهای خود جایگاه سازمان خبات را در قلبهای مردم کردستان محکم تر کرد. یکی دیگر از شناسه ها و جایگاه سازمان خبات، بودن رهبر و بنیانگذارش بود, شخصیتی معاصر و درخشان در مبارزه، که از ایام جوانی با عضویت در کومله ژ_ک و مشارکت در شورش های سال ۴۶ و ۴· و همچنین مبارزه با رژیم پهلوی و شرکت فعالانه در انقلاب ۱۳µ· هجری شمسی و بعد از آن با ایستادگی در برابر رژیم خمینی نقشی بزرگ و تاریخی ایفا کرد, شخصیت والایی که هیچگونه تفاوتی میان فرزندانش و پیشمرگهای دیگر قائل نبود, تمامی مبارزان را مانند خانواده خود دانسته و نیز تمامی افراد خانواده ایشان در این مبارزه سهیم بودند که پسر ارشد شان در راه آزادی وطن جانش را نثار کردند. یکی از مهمترین اصول و مبانى ملى و م٠یهنى و تغییرناپذیر در سازمان، ارج نهادن به تمام باورها در کوردستان است که سالهاست حکومت های فاسد به واسطه اغتشاش و نفرت پراکنی میان مردم اقدام به نفاق در جهت منافع خود می‌کنند. نژاد و جنسیت و باورهای مختلف فکری به شرط احترام گذاشتن و خدشه وارد نکردن به یکدیگر جایگاهی والا در خط مشی سازمان داشته و با پیرو کردن این اصول همز٠یستى و تفاهم، در صلح و آشتی با یکدیگر و براى ترقى کوردستان بکوشند. به روز بودن و به روز نگه داشتن افکار مبارزاتی اهمیت بسیار زیادی در سیاست و مبارزه دارد که خوشبختانه سازمان خبات با تغییراتی ریشه‌‌‌ ای در کنگره سوم خود در سال ۲۰۰۸ میلادی با بینش خردمندانه، و درک این واقعیت که چند دسته و فرقه تروریستی تحت نام اسلام، اقدامات خرابکارانه انجام می دادند, باعث الزام تفکیک نام سازمان از این گروه‌‌‌ها شده و با تفکری به روز اقدام به تغییر نام سازمان از ملی و اسلامی به ملی و میهنی تصو٠یب شد که با تصو٠یب خط و مشى جد٠ید توانست این حقیقت را اثبات کند که هدف مبارزاتی اش خواست مردم بوده و هیچگونه ارتجاع فکری در آن وجود ندارد. سازمان در تمامی ادوار مبارزاتی اش موضع‌گیری‌های خاص خود را داشته و هرگز در برابر هیچ ظالمی سکوت نکرده است, مواضع بجا و بیانیه‌‌‌های دلیرانه اش در مخالفت با رژیم آخوندى، این واقعیت را نمایان می‌کند که سازمان سیاست سکوت در برابر رژیم آخوندی را نپذیرفته و دردهای ملت و جنایات حاکمیت را در حد توان به گوش جهان٠یان می‌رساند.

مبارزه مشکلات خاص خود را دارد, تبلیغات منفى, خودخواهی, خیانت و غیره، می‌تواند مشکلات عدیده‌‌‌ای را بر سر راه مبارز٠ین بگذارد و در صدد دور کردنشان از هدف اصلی باشد, اما خوشبختانه سازمان خبات مسیری را طی می کند که مبارزان واقعی و مردم مدار با آگاهی کامل و شجاعانه در راه آزادی ملت و میهن با استقامت و پایداری به این راه پر افتخار ادامه میدهند که ا٠ین روند، سازمان خبات را به عنوان تشک٠یلاتى ملى و م٠یهنى در مس٠یر خدمت به مردم کوردستان به ترقى ب٠یشتر سوق م٠یدهد.